قوله تعالى : « وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ » : 46 . 1 - الصفّار رحمه اللّه : . . . سعد بن سعد ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام من هذه الآية : « وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ » ؟ فقال : هم يا سعد ! الأئمّة من آل محمد صلوات اللّه عليهم « 1 » . قوله تعالى : « أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ » : 99 . 1 - ابن شعبة الحرّاني رحمه اللّه : وقال [ أبو جعفر الثاني ] عليه السّلام : . . . والإصرار على الذنب أمن لمكر اللّه « فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ » « 2 » . 2 - العيّاشي رحمه اللّه : . . . قال الحسين بن الحكم الواسطي : . . . فقال [ أبو جعفر الثاني ] عليه السّلام : إنّما الشكّ فيما لا يعرف ، فإذا جاء اليقين فلا شكّ ، يقول اللّه : « وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ، وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ » . نزلت في الشكّاك « 3 » . السابع ما ورد عنه عليه السّلام في سورة الأنفال [ 8 ] قوله تعالى : « وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ » : 33 .

--> ( 1 ) بصائر الدرجات : الجزء العاشر : ص 520 ، ح 18 ، تقدّم الحديث بتمامه في ف 4 ، ب 3 ، ( الأئمّة عليهم السّلام هم أصحاب الأعراف ) ، رقم 592 . ( 2 ) تحف العقول : ص 456 ، س 18 . يأتي الحديث بتمامه في ف 7 ، ب 1 ، ( موعظته عليه السّلام في التوبة ) ، رقم 793 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 23 ، ح 60 . يأتي الحديث بتمامه في ف 8 ، ب 2 ، ( كتابه عليه السّلام إلى الحسين بن الحكم الواسطي ) ، رقم 930 .